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L’ipotesi che si possa provare amore senza aver visto l’oggetto che lo suscita, tipica della poesia occitanica e sostenuta dal trovatore Jaufrè Rudel, seppure sia possibile, non porta secondo il poeta advert un vero e forte sentimento amoroso.
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Il sonetto qui citato presenta un impianto argomentativo. Nella prima quartina l’autore sostiene che una tesi che viene argomentata e ribadita nelle terzine a partire da un confronto con un’antitesi affermata nella seconda quartina. Ciò che rappresenta l’antitesi è proprio la rappresentazione dell’amore da lontano teorizzata dal poeta provenzale Jaufrè Rudel: vale a dire l’idea che si è possibile innamorarsi senza aver mai visto la persona amata. Jacopo non nega tale eventualità ma sostiene che l’amore più profondo nasce dalla vista della persona amata e di conseguenza dagli occhi che ne trasmettono l’immagine al cuore, il quale for every eccesso di piacere ne alimenta il desiderio.
Jacopo da Lentini, noto poeta della scuola siciliana, è celebrato per aver inventato il sonetto e for every la sua influenza sui poeti successivi come Dante.
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Riassunto: Nella prima quartina Jacopo da Lentini definisce l’amore occur un desiderio che nasce dagli occhi che generano questo sentimento che viene nutrito dal cuore. Nella seconda quartina viene fatto riferimento alla concezione provenzale dell’amore nato senza aver visto l’oggetto dell’amore (Jaufrè Rudel). Il poeta respinge questa ipotesi e se anche succede che si ami senza vedere la persona desiderata, solo uno sguardo degli occhi fa nascere la vera passione amorosa, il vero amore.
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Il caposcuola dei Siciliani sostiene che l'amore nasca il check here più delle volte dalla vista della bellezza della donna e, quindi, che non abbia una sostanza vera e propria e sia piuttosto un "accidente" provocato nel cuore dell'uomo, respingendo occur poco probabile l'ipotesi che qualcuno si innamori di una persona che non ha mai visto.
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Secondo il poeta l’amore nasce solo dalla vista della donna; esso è l’unico sentimento autentico e vero che comporta la violenza della passione.